北京徐钧第八届自体心理学系统培训项目
北京徐钧第八届自体心理学系统培训项目等你来!系统完整的训练体系,丰富的自体心理学办学经验,完整的教学与实践,教学与阅读配套,教学与督导配套,教学与见习配套。
自体心理学这门学科对人性的契合与理解,对自恋力比多作为心理结构的资源的接纳和深入工作,目前在国内的发展蒸蒸日上,自体心理学及其新发展受到咨询师同行的喜爱和深入学习。
科胡特在芝加哥创立自体心理学;《自体的分析》是科胡特(Heinz Kohut,1913—1981)在1971年第一次系统地对自体心理学做出最初描述的作品,同时他也为当时已经过度理性的精神分析拾回了共情的人性能力。这部作品也是自体心理学发展旅程的开始。
1978年出版《自体的重建》,延续《自体的重建》的思考,科胡特在1979年又发表了《Z先生的两次分析》著名自传记性论文,在1984年他去世后出版的《精神分析治愈之道》,以及现在出版的《科胡特青年治疗研讨会文集》,即将出版的《科胡特文集》和其他著作奠定了当代自体心理学的深厚基础。
科胡特在延伸研究精神分析自恋的基础上发展出新的精神分析学派——自体心理学。在如何看待患者-治疗师关系方面,自体心理学和精神分析有着根本性的不同。在精神分析理论中,精神分析师保持与患者的情感距离,以便客观地分析从患者那里接收到的信息。而在自体心理学中,治疗师使用共情来理解来访者,体验贴近,深入体会来访者,体验远离形成对来访者生命叙事的理解。来访者被理解,信任治疗师,来访者就会更多地自由联想以及探索他自己当下困惑的成因。
自体心理学,重建了精神分析对人性的关怀,发展了更为有效的精神分析的工作思想和方式。能够深切感受到他人的主观疾苦,被作为自体心理学的理解人性的核心方式,引导来访者得以释放出自己生命的本质。它是整合精神分析、人本主义传统、科学实证研究发展而来的当代临床心理治疗的成就。
现代自体心理学是由经典精神分析和自我心理学发展而来的,自体心理学发展分三个阶段:第一波是科胡特的经典自体心理学阶段,第二波是Stolorow的主体间理论阶段,主体间学派主要是Stolorow等的贡献,第三波就是之后的一个延伸,受到科胡特的影响和主体间的影响,同时也受到关系性精神分析思潮的影响。现代自体心理学是基于经典自体心理学和主体间发展来的,这里面有多个阶段整合发展的观点,也可以认为是关系性自体心理学、主体性自体心理学。基本上这些发展分成这样三组,这三组代表着当代自体心理学历史的发展和现状。我们的课程涵盖了这些发展阶段,递进开展,系统学习。
讲师介绍:
徐钧
临床心理学家
国际自体心理学会会员
国际聚焦学会(FOT)协调员、训练师
南嘉心理咨询中心创始人
华东师范大学心理与认知科学学院特聘心理咨询专业硕士生导师
著作:《心理咨询师的部落传说》《当佛洛依德遇见佛陀》《自体心理学入门》
论文:《穿越和当下》《临床对话过程中正念的运用》《因缘哲学与聚焦》《佛教因缘哲学与精神分析的主体间性》《死本能与无常——精神分析的超越性》《聚焦心理导读》《聚焦在中国的发展》《俄狄浦斯情结概论》《佛教与心理学的定位》及其他心理咨询论文多篇。
课程大纲:
第一阶段 自体心理学概论(2023年12月22、23、24日)
精神分析传统总览
——弗洛伊德
——弗洛伊德之后精神分析诸流派
——当今世界精神分析格局与发展趋势
科胡特的工作方法:共情—内省
——什么是共情—内省的方法
——精神分析的基础
——中立及其意义
——体验贴近
——体验远离
——共情—内省的练习
——共情—内省与共情-反应技术的区分
自体与自恋
——自体的起源
——自体及自恋的变形
——自体客体
——自体:发展心理学
——自体的二性:连续性、统整性
三问题
——症状如何发生
——因何当下发生
——痊愈如何发生
——科胡特:潜抑之外的发生
中国文化下的自体
——字源:我与吾
——自体第三性:和弦性的关系性自体
——自我的历史与研究中的差异
——自我的文化认同
第二阶段 案例评估(2024年4月26、27、28日)
临床精神分析基本概念
——力比多,自体客体
——潜抑及病理学
——自体客体关系的缺陷
——精神分析的转化意义
临床初始评估
——评估的实际意义
——评估原则
——评估的背景
经典的评估
——评估的三个层次
——症状学评估
——初始访谈的六大问题
——关于问题信息的收集
——案例演示
——练习评估
人格的评估
——人格评估的历史:从亚伯拉罕到赖希
——人格评估的正面与负面
——发展心理学
——人格分类
——人格评估练习
自体心理学评估:移情评估、目标及希望
——移情
——移情评估
——个案概念化:因何至于此地
——咨询目标
主体间过程的评估:建构性过程
——芝加哥试验
——学派评估的差异
——评估的主体间建构
——处理特殊问题
第三阶段 精神分析的过程(自恋障碍谱系的工作)(2024年9月13、14、15日)
临床过程历史
——阻抗到移情
——临床的创伤病理学及起源意义
移情
——症状的发生原理
——移情的发生原因
——由移情而做出的案例评估
自体客体移情
——自体客体
——自体客体移情
——发展心理学与自体客体移情
——镜映移情
——亚洲的变形:邀宠移情
——理想化移情
——密友移情
——练习:区分移情
移情的主体间性
——主体间性
——移情的交互性过程
——移情的独立
意识化的层次与诠释
——临床技术的使用层次
——诠释
——共情-反馈
诠释的层次
——动力学诠释
——起源学诠释
——建构性诠释
——诠释的时机和效果评估
病理性适应
——伯纳德及其贡献
——科胡特所解构的阻抗
——症状或者防御行为的意义
——人格与阻抗的联合性
第四阶段 精神分析的过程(神经症谱系的工作)(2025年3月21、22、23日)
俄狄浦斯
——性心理的发展
——俄狄浦斯象征
——俄狄浦斯情结的发展三阶段
——俄狄浦斯情结的变形
——拉伊俄斯:自体心理学对俄狄浦斯时期的定义
厄勒克特拉象征
——厄勒克特拉情结的发展七阶段
——厄勒克特拉情结的变形
——女性主义的观点
——科胡特的评论性观点
该隐象征
——该隐情结的发展:同胞竞争、变形
——排行以及发展
——替代养育
亚洲文化与阿奢世王情结
——汉文化圈:母亲与阿奢世王情结、家族的传递:阿奢世王情结的文化演化
第五阶段 梦的工作及结案工作(2025年10月24、25、26日)
梦的意义
——概论
——解梦的历史
——现代精神分析解梦的历史
——如何形成梦境
——梦境的精神分析还原意义
——不同种类的梦境
梦的工作
——梦的工作
——梦的工作的运用的具体意义
梦的传统技术
——传统解梦技术
——梦的自由联想
——解梦的演示
——解梦的练习
梦的经验、多种阐述
——解梦的经验指导
——解梦的主体间过程
——对不同梦的差异性回应
科胡特对梦工作的发展
——梦在临床过程的展现
——解梦的情境主义
——在不同位置上的解梦:解与不解
——对梦的自体客体意义的理解视角
关于结案
——临床的结束
——对于临床结束的评估
——传统临床结案和当代临床的结案的探索与发展
——传统临床结案:死亡与分离的现象和处置
——当代的临床结案:代偿性的发展和来访者为中心的探索
——转介和脱落
——短程结案的问题
第六阶段 主体间性临床过程(2026年3月17、18、19日)
史托罗楼
——从科胡特到史托罗楼:黑格尔向海德格尔
——史蒂芬.米切尔:移情与反移情的混合过程
——情境主义
——情境主义的临床意义
主体间与存在的确认
——自体:央格鲁-撒克逊文化属性
——存在的确认:主体间性
——体验的世界
——因缘之我
无意识理论
——前反思性组织经验原则
——可被言语化的情感体验
——无法意识化的情感体验
问题和创伤
——一般问题
——现象学视野下的创伤两纬度
——发展性和存在主义性
——病理的形成:冻结和流动的体验模型
移情:全新的视角
——移情新定义
——移情的两种类型
——发展维度的移情
——强迫性重复维度的移情
——移情的多维性
分析家的情感反应
——科胡特:自体心理学
——反移情的警示
——对反移情的重新理解
——临床中分析师对来访者的情感反应
——情境性情感反应及其运用
临床的回应
——共情性探询
——情感体验的距离:远或者近
——体验和关系的澄清
——生命的阐述
第七阶段 关系性精神分析(2026年10月23、24、25日)
关系性精神分析
——关系性定义
——精神分析文化属性:犹太文化、央格鲁-撒克逊文化、日耳曼文化属性反思
——关系性:临床工作的反思
斯特恩:发展心理学理论
——斯特恩:四类自我
——显示自我:先天气质、统合性发展
——核心自我:核心关联
——主观自我:主体间性关联
——叙事自我:语言关联
——对临床体验非语言过程的理解:四类自体的混合发展
临床的具身发展
——具身的内涵
——巴林特:三体
——斯特恩、琼、桃乐斯:戏剧具身等等
——三体的临床具身过程的补充
主体间的临床发展
——波士顿小组
——母婴关系与心理治疗关系
——涌现
——情境的节奏:时刻
——临床:真实关系
——敏感性的形成
路易斯阿伦和本杰明
——双边系统的情感作用
——第三主体:客观性
——我知道你知道我知道:辩证客观性的成立
——交互识别
第八阶段 复杂性理论(2027年4月9、10、11日)
盲人摸象:回顾精神分析的历史模型
——冲突模型
——关系模型
——体验模型
复杂性理论
——情境主义的发展:非线性动力系统理论
——吸引子关系
——非语言的发展心理学过程
——吸引子:关系性匹配的重建
——真实关系的矫正
——试谬主义的临床
——来访者的过程变化与临床有效技术的切换:现象学、诠释、情境过程
初始工作状态及自我修复
——咨询体验的僵局及其一般应对
——咨询僵局过程的发展
——初始化工作状态的态度
——体验的构成
——放松的味道
——自由联想:体验与语言的形成
——初始化工作状态:基本练习
——自我修复的临床态
主办方:
北佳心理中心成立于2013年3月12日,在行业里专业、稳定持续发展九年多,是以自体心理学为学科背景的专业心理咨询与心理培训机构;是国际自体心理学学会会员单位(BBPCC)。北佳心理从2013年开始举办自体心理学系统培训,如今经历八届办学,九年多的自体心理学办学经验,也一直以自体心理学为学科背景在咨询和培训领域辛勤耕耘,在徐钧老师的教学下,形成了自体心理学系统的临床咨询指导的理论体系:系统学习——阅读——实习——督导闭环体系。
招生对象:
具有心理咨询师二级、三级证书;心理学本科或心理学本科以上学历;精神科医生;学校心理老师等正在从事临床咨询的专业人士。
课程时间:
2023年12月22、23、24日(第一阶段)
2024年04月26、27、28日(第二阶段)
2024年09月13、14、15日(第三阶段)
2025年03月21、22、23日(第四阶段)
2025年10月24、25、26日(第五阶段)
2026年03月17、18、19日(第六阶段)
2026年10月23、24、25日(第七阶段)
2027年04月09、10、11日(第八阶段)
课程方式:
北京 2023年底地面授课。如遇有疫情等不可控情况可能根据投票原则,少数服从多数进行顺延或者在线授课。如遇疫情,本次项目会设置同步直播,以方便万一被临时管控不能到现场的同学(直播仅向因疫情不能参加该阶的正式学员开放,并做考勤)。
课程费用:
八个阶段,200学时(其中8学时文献阅读),学费总计22000元/人,三人以上团报21000元/人。
交费后请联系助理微信15313909726,安排后续上课流程;费用缴纳后概不接受退费,转让他人需与主办方报备,审核资质;招生限额80人,报名截止日期2023年9月底。
汇款账号:上海浦东发展银行北京电子城支行 91200154800072504 北京北佳云图咨询服务有限公司。
付款后,请留言信箱:beijiaxinli@163.com,留言格式:***已于*年*月*日*时汇款***元,注明汇款城市,汇款账户的名字,联系方式。
毕业说明:
完成全部学时,提交案例报告考核合格,实际能完成自体心理学的临床实操,颁发徐钧老师签名的毕业证书。课程学习考核全部合格后,面试合格,可参加北佳心理见习咨询师项目。
报名与审核:
助理微信:153 1390 9726,337 5285 725;
北京朝阳区劲松华腾北搪商务大厦2608(北佳心理中心)。
编后记:
一共8次课,每次3天,一共24天。如果没有互动,比较松散,学完了就学完了。——有老师带领读书,形成团体,又能学习知识,又有凝聚力。选的也都是自体心理学经典书籍,武功秘籍,代代相传。老师也是资深的老师,读书会都要几千块钱的。并且老师也是自体领域出身,会结合他们的临床实践,解读这些书,助力你这几年系统的学习。
老师教理论,实践、接个案需要自己去找地方。——北佳可以见习+督导(督导收费)。心理咨询最终是应用于临床的,学习完理论,如果不去实践,不去督导,也只是纸上谈兵,学了也就忘了。很多时候,学了那么多,却应用不到来访者身上。
心理咨询师可以学很多流派,但还是要选择一门专精下去,把它作为主要的咨询手段,保持临床谈话的稳定性。既然选择学习自体心理学,在一个专研自体心理学的咨询机构,就很重要。很多时候有证书,却没有地方实习,只要有资质、课程考核合格、机构面试合格,就可以在北佳见习。当然,自体心学领域为主的的督导师也非常重要。你学了一些自体心理的理论,拿到临床中去应用,你用的怎么样?有什么可以改进的地方?北佳给你提供自体领域的督导。告诉你从自体的角度怎样理解来访者,怎样展开工作。
战线拉的长,4年。(北佳还办过最长6年的自体班)——这次是徐钧老师最后一期长程系统课程,(徐老师准备休息,退休了)。自体心理学本身是一个不断发展的学科,在不断的进步。最后一期,讲的都是当前最流行,最新的知识。
这4年里,在自体领域,薰,浸,泡式的学习,形成理论-实践-督导闭环,不遗漏一个环节。北佳深耕自体心理学10年,举办了多届自体心理学的培训,见证了一批又一批以自体心理学为发展方向的咨询师的成长。哪怕是在疫情最艰难这几年,徐钧老师、同学们、北佳一起克服了疫情的种种困难,顺利完成了学习。只要你想学自体心理,北佳第八届徐钧自体心理学系统培训等你来!
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