调节自尊的心理结构

原创 北佳咨询师阅读组 北佳心理

北佳咨询师阅读团体根据《科胡特青年治疗研讨会文集》阅读整理。

如何掌握对自尊的管理，答案当然是通过逐渐掌握自体客体所执行的功能来建立内部结构。在什么情况下，自体客体体验的缺失会让一个人有缺陷，并导致他一生都在寻求一个执行这些功能的自体客体？又在什么情况下，一个人没有自体客体体验的协助，一个人用自己的夸大自体全部接管，不需要外界的协助，而过度自治。

这些人经历了什么，失去了认可他们的“母亲”，而用一生的时间去寻找赞赏他的母亲，不顾生理性别、社会性别、而一直渴求一个肯定和确定。我们回到一个最初的自恋平衡，假设那是刚出生，具有无限的潜能，不存在挫折，称之为原发性自恋，或早或晚会出现自恋失衡，并且没有即时的调节，他们身体的内稳态会起到一定的调节作用，这些内部的调节是不够的，我们知道还需要一些外部调节。

母亲不是孩子的器官，不会像孩子的身体器官那样完美的供应他的需要，但进行回应时，母亲富有神入，积极回应并且专注，孩子的饥饿感就不会太过强烈。

婴儿的自恋平衡包括了所有生理以及心理上的需要，婴儿驱使着这一切，每个人都有急切寻求的驱力，包括心理的亲密。我将建议讨论一下，自我表现的驱力、借助成人维持自己伟大幻想的驱力、心理的需求、动机、愿望，达到后会感觉安全和幸福。

无论婴儿做了什么，都能得到母亲眼中闪烁的光芒，她的温暖和热情的回应，当母亲感受到自己的兴奋和成就，母亲的自尊也提高了，婴儿的崇拜能让母亲获得自恋平衡。最终我们所有的体验都逐渐变得柔和，但在我们生命中的某个时刻，依然需要一定程度的这种光彩。

对于死亡的恐惧，事实上是一种对于失去自恋回应的恐惧，佛洛依德观察到：“我们不应该害怕死亡，一个人怎么会害怕自己不知道或者从未体验过的事情呢”，我认为死亡的基本恐惧是失去自恋的恐惧，帮助濒死者的最佳方式，是能够为濒死者不断提供自恋供给。这并不难做到，你可以赞扬他面对死亡的勇敢，他如何能忍受痛苦，和他在一起，给他认可，得到这些回应的人可能更能平静的离开人世，也可能垂死的人想要转向另一边看着墙，他在自我调节，他并不想和周围环境有任何关系，他想专注于自己，并且不受任何人打扰的死去。

在工作中，你不用处理婴儿崇拜，不用应对垂死的病人，但你确实要与许多体验到自恋失衡困扰的人一起工作，你可以开始考虑，什么是急需调节的？

你不必提供自恋供给，这不是重点，意思是一个人给出了一些东西，如果病人接受的话，就会变得具有依赖性，而且，如果他们没有好转，会因为你把他们当做婴儿，并以此来羞辱他们而感到生气。

有能力从环境中体验镜映，并且通过接受成人观察者所了解的内容来确认自己是另一个人，这一点十分重要，我所说的融合阶段以及另我阶段在镜映体验之前，我将这三个阶段都看为镜映移情，因为它重建了自体，一个人和另一个人融合时，另一个人被体验为自体的延伸，在另我或孪生阶段，体验另一个人就像体验自己，从狭义上来说，在真正的镜映移情中，我们和其他人的分化最大，另一个人只是在热情的掌声中证实了你。

如果有人感到不安，任何象征着融合的身体动作都可以帮助他稳定下来，一个人抱起一个小孩，一个成年人把一只胳膊放在另一个成人的肩膀上，或者静静的坐在他身旁，这种非语言的方式是有帮助的，而当需要这样的融合时，语言可能就没有用了。

当一个人需要一个朋友的时候，也就是说，当他需要一个和他一样的人，他可以与之沟通，如他所设想的，在许多方面，他自己就是这样的人，当我们感到难过，被轻视，当我们的自恋受到打击，我们就自然而然的靠近与我们有着相同文化，相同情感体验的人，人们就会再次感觉被围绕，情感上得到了加强和支持。

当一个孩子取得了很差的成绩，他回到家，就会觉得很沮丧，首先要做的不是责备他，这个时候，重要的是找到他的优点，包括容忍不幸的能力，“我想这是一件坏事，但我知道你是个坚强的人，你会恢复过来的”，你也可以称赞其韧劲和积极的能力，孩子很沮丧，但与此同时，他也在努力的承受打击，其他人也在试图看到这些来帮助他，在那个特定时刻，你就是他优点的放大镜。处于困境中个体被激活的内部结构，有基本的自信、自豪感、自我内聚力、关于自己重要性的想法、自我接纳的基本程度、展示自己的基本最低限度或最佳状态。

对融合，镜映和另我或者孪生的这种需要，就是要求他人，专注于自己，给予一种关注、回应、认可，这些需求的共同之处在于，他们是在主体内部产生，根据其自身的发展和起源，我称这种结构为夸大自体。

当较高的自尊满足受到干扰时，通常会出现较低形式的自尊，在治疗过程中，如果治疗师能冷静的回应，专心，专注，自恋易受伤害的人可能会在治疗师这里形成新的自恋平衡，专心的注意他，和他友好的相处，把他放到这一小时的中心，然后他感觉好多了，他的进步是基于自我感觉更好这一事实产生的。如果自尊增强，自我变得更有内聚力，不那么分散，那么这种自尊就会成为自我活动的组织者，自我功能将得到改善，这包括学习、交谈、思考、观察。

你可以让病人知道与另一个人互动中，所取得的自恋平衡的程度，那么这个人开始在他自己的自恋结构中发挥重要的作用。

当你要休假，来访者变得傲慢、自吹自擂、苛刻、冷酷，“上帝曾经降临过，我再不需要你了”，理解，增加了一个人对自己的接受和理解，他可以再次向更大自我接纳的自恋平衡行进，这是他自身能力的扩展，当他下一次受到伤害时，当他开始变得傲慢时，他就会意识到正在发生的变化，有了这种认识，就有了自恋转化的一步。

一个人如何发展出一种精神，它能够履行之前由他人完成的一些功能，这是一种内化和转变内化的结构，让自己在没有别人帮助的情况下承受自尊的打击。在长程心理咨询中，促成结构建立的过程称为修通，但相同经验的重复如何促进内部结构的形成？领悟不是治愈，领悟是对某些心理过程开放的开拓，这种心理过程可以真正改变个体的心理，领悟是一个重要的垫脚石，佛洛依德说，仅仅一次经验的重复没有任何意义，单纯的领悟没有意义，但重复中的领悟却很重要，这不仅仅是一个人学到了什么，而是一个人如何学到，在某个时刻，一个人面临着将一段经历分解消化，这对内在世界具有重大意义，最终导致了某种结构上的改变。