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大音希声,润物无声—北京第七届徐钧自体心理

来源:心理咨询中心作者:北京心理咨询师点击:
本文作者:邹柳



3 这个数字对于学习精神分析的人来说该算是很有意义的了。从弗洛伊德的心理地质学说的三个部分,到科胡特经典自体心理学的三级自体。分离个体化的基本完

成,俄狄浦斯期的开始,核心自体的基本建立,都发生在3岁前后。中国也有俗语云:三岁看大。而这新夏伊始的新一届三年的自体研讨班,对于我们每一个人来说

又意味着什么呢?
There are a thousand Hamlets in a thousand people’s eyes. 关于自体心理学,我想每个人心中都有一个样子。我们也许清楚,也许一时说不清为何被她所吸引,

但我们都相信自己的感受,跟随自己的感受,决定继续深入的和她接触,发生碰撞。于是大家跟随徐钧老师一起,从自体心理学概论,到自体心理学的初始诊断和

评估,从头开始,从基础学起。从科胡特其人,到自体的含义,再到自体心理学的态度和工作原则。徐老师结合案例和督导,将自己丰富的临床经验融入理论中,

用大量临床实例,让大家在感受层面去理解那些教科书般规整的文字,而不是死记硬背、生搬硬套。明白咨访之间的对话通常不会按照咨询师预想的“套路”那样发

生,去理解当来访者这样说时实际是在说什么,让大家稳稳的,清楚自己想要了解的,听到对方回应的,在也许不对称的互动中一点点开展工作。老师的讲授举重

若轻、字字玑珠,宽广博大却又如春风化雨一般渗入人心,授人以渔而不仅仅是授人以鱼,用正见为从业的我们拨开眼前的迷障。
 
依然清晰的记得徐老师开篇就引用的科胡特的话——理想只是指引,它不是神。如果它们被视为神,将会扼杀人类快乐的创造性,并妨碍人类灵魂中最具意义而指

向未来的活力面向。我想科胡特说的是自体心理学的精神,同时也是心理学和科学研究的根本精神。任何理论和个人都不应该被神化,我们在尊重的前提下深入学

习、研究、探讨,无需照搬硬套,将它们消化、整合进自己的知识体系,结合自身的实践经验,产生新的创造性,有可能会超越前者,而创造性是一切发展的基

础。
 
让我们怀着初夏的葱郁,回到各自的工作和生活,继续在每一次真实的相遇中去倾听、去看见、去感受,去体验,在实践中领悟理论知识。五月已经开始了,九月

还会远吗?

 


 
徐钧
 
 
 
临床心理学家
 
国际自体心理学学会会员
 
国际聚焦学会会员,训练师、协调员
 
中国心理学会临床心理与心理咨询专委会注册系统注册督导师
 
华东师范大学认知与科学学院特聘研究生导师
 
徐钧老师1998年从事心理咨询及治疗工作,谈话治疗的个案经验有2万多小时,在临床有大量的疑难个案的治疗经验和创新研究,中国大陆精神分析自体心理学派

的重要代表之一,特别精通自体心理学疗法、聚焦取向心理疗法心理咨询在精神分析、亚洲文化与心理治疗对话方面多有造诣。
 
著作《心理咨询师的部落传说》《当弗洛伊德遇见佛陀:佛学与心理治疗对话文集》
 
 
 
让我们怀着初夏的葱郁,回到各自的工作和生活,继续在每一次真实的相遇中去倾听、去看见、去感受,去体验,在实践中领悟理论知识。五月已经开始了,九月还会远吗?


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